立一个雕塑，做一个卡通造型……在村落文化建设中，；峥吹揭恍┍砝次幕恼峦回５爻鱿，引起村民一时的围观，随后便弃置一旁。

本以为是在送“文化”下乡，了局显得格格不入，不能为村落文化多此一举，反而造成人力物力的浪费，值得深刻反思。

村落文化到底若何振兴
？是靠表来的增援，还是靠内涵推动
？农夫在村落文化建设中阐扬什么作用
？就有关问题，〖生周刊》记者专访了中国农业大学人文与发展学院教授、农夫问题钻研所所长朱启臻。

朱启臻

民生周刊：在您看来，村落文化是一种什么样的文化
？村落有哪些文化
？

朱启臻：提到村落文化，好多人想当然地感触，是让农夫想书，给农夫写字、唱歌、跳舞。这些的确是文化，但跟博大精湛的村落文化相比，都是毛毛雨。

此刻好多人不太领略村落有什么文化，导致在建设过程中对村落文化的粉碎。事实上，村落是文化的宝库，蕴含极度多的内容，能够单一地分成几大类。

一是农业文化，好比种植造度、栽培方式、梯田文化等，其中有好多列入了世界文化遗产；褂懈骼嗯┎肺幕，好比茶文化、酒文化、葫芦文化，还有各类花节、采摘节，如桃花节、杏花节、葡萄节等。

二是村落苍生的生涯方式，蕴含衣食住行，如特色民居、特色美食等

三是村落手工艺，像编织、酿造、写春联、剪纸、雕镂等器材，都是文化的沉要内容，也是文化的沉要载体。

四是村落节日、风俗、民间文艺等，也是沉要的村落文化。

有些人对这些村落文化视而不见，在建设村落文化的时辰，往往以为村落没有文化，总要弄点表来的不伦不类的器材。

民生周刊：您怎么对待村落的文化人
？在村落文化建设过程中怎么阐扬农夫的自动性和创造性
？

朱启臻：农夫是村落文化的创造者，也是传承者。村落文化都是农夫创造的，农夫不是旁观者。所以，建设村落文化要以农夫为主体，而不是让一群表来人去表演。

要援手农夫建设、复原、传承自己的文化，也让村落文化与时俱进。好比，援手农夫把村落美食做得越发切合科学尺度。另表，春联、剪纸这些都是极度好的文化，但在村落逐步衰败了，有的屋子底子没有处所贴春联，注明屋子的设计师没文化。

处所当局能够加大对本地的花节、庙会的激励与支持，给他们创造好的环境，甚至赐与补助，援手他们发展，这样苍生的周到便会被调动起来。

好比，浙江省晋元县的婺剧，是一项传统戏剧类非物质文化遗产，正本以为年轻人会不感兴致，没有市场，但那里有几十支民间演出队，并且都很受欢迎，年轻人也很喜欢。

民生周刊：村落文化怎么振兴，对各地都是一个考验，对此您有什么建议
？

朱启臻：振兴村落文化，要把；ず痛葱陆岷掀鹄，传统文化并不是越老越好，也不是要原封不动地维持所谓原汁原味，年轻人的鉴赏水平、老苍生的必要都是随着社会的发展不休变动。钻研人员、文化工作者要深刻到村落挖掘传统文化，使优良的文化可能在新局势下弘扬光大，各地能够激励文化馆、史志办做这些事件。

好比，能够创作一些脍炙人丁的歌曲、跳舞、故事，旧瓶装新酒，给老的文化大局赋予新的内容。

文化是综合的，像家风家训、族谱等都属于文化建设的沉要内容。村落是家族社会，在整顿族谱方面能够做得更好，并且苍生很有积极性。苍生的根表此刻3个方面，祖坟、祠堂、族谱，做好这个就能凝聚人心，让人更有归属感，酷爱家乡。

我们要对农夫进行文化传秤注文化建设方面的培训，为振兴村落文化造就人才。此表，村落基层干部要懂村落文化，能尊沉苍生的风俗，并且当真钻研风俗对社会治理的沉要作用。

民生周刊：好多处所打造特色幼镇、艺术幼镇等，但成效并不梦想，一个处所的文化怎么能力建设得有特色
？

朱启臻：要形成特色就要挖掘传统，特色的形成有好多原因，其中蕴含地域原因。分歧地域的苍生凭据本地的气象、地理前提、地形创造了自己的文化。

我们要尊沉这些文化，以住房为例，黄土高原人家住窑洞，太行隐士住石头墙饰板房，到了平原就是土坯房、砖房，到了南方就有吊脚楼，这些都是处所特色，村落建设肯定不能规划成“千村一面”。

民生周刊：在村落振兴中，文化与产业是什么关系
？村落文化应该产业化吗
？

朱启臻：文化是产业的一个身分，好比农产品品牌，品牌就是文化。文化赋予产业鲜活的性命力，也耽搁了产业链条。

好比茶，从栽培到加工再到品茶、茶路、茶具等，能形成那么大的产业链，离不开文化的力量。

但我们不能把所有文化都当成产业，文化不是赢利的伎俩。此刻好多处所搞游览，其实就粉碎了文化。文化有它的独立性，是心灵层面的器材，是人的信仰或习惯，是对生涯的享受，不能把它们都造成产业。

好比，有些处所跳舞，是在过年、过节的时辰才跳的，但本地为了发展游览，改成天天为游客跳，贸易化了，这样各人就只看沉大局，不看沉内容。

因而，发展产业必要文化，但建设文化不要妄谈产业化，好多文化不仅不是产业，还必要赔钱来做。